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■路況

近日報載：美國ETS公布全球英文能力檢驗之多益成績，台灣分數創4年來最低，落後大陸208分。面對當前罄竹難書之亂象危機，這則菜英文現象只算小菜一碟，卻頗具指標意義。台灣傾舉國之力推動學英文，從小學甚至幼稚園就開始ABC，結果卻是年輕一代英文程度直直落，試問：台灣還有什麼事可以做得成？菜英文現象豈非敗亡之徵？

問題出在哪裡？出在錯誤的學習方式：台灣學生從小就被教導以翻譯的方式學英文，看到任何英文字，一定要譯成中文來了解其意義。問題是：翻譯能力本身就預設了英文程度已很好。是先學好英文，才有能力去做翻譯。以翻譯方式學英文，不啻是以較高階的英文能力來學習較低階的英文能力，其荒謬就如對一個正在學走路的幼兒，都還站不穩，卻要求他做出跑步或跳舞的動作來學會走路。如此顛倒錯亂的「兒童邏輯」足可媲美晉惠帝的「何不食肉糜？」：沒有飯吃，為什麼不吃肉呢？英文程度不好，為什麼不先學好翻譯呢？

不要嘲笑晉惠帝！當學生的英文程度直直落，大學的英文系教授卻將「翻譯」炒成熱門學術議題，生產無數國科會計畫與國際研討會論文。「翻譯」在台灣已不只是英文學習方式，更成為一種普遍的人文思維方式，可類比於魏晉南北朝以道家理解接受佛教之「格義」。翻譯式學習當然會導出格義式思維，面對任何未知的異文化新思維，一定要轉譯成自己已知的模式才覺安心。然則，如果佛祖的思想都可以轉譯成老莊，有老莊就夠了，又何須皈依佛祖？迦達瑪（Gadamer）說：擁有一種語言就是擁有一個世界。學習一種外語就是迎向一個外來他者的新異世界。「翻譯」與「格義」正反映了一種害怕抗拒他者，不敢走出自我，永遠只能自我重複之「貧乏思維」。德勒茲（Deleuze）稱此「自我重複」是一種愚蠢與低級之「思想意象」！

我知之矣！原來台灣英文程度的倒退和整體思想文化水準的倒退是同一件事：以翻譯方式學英文當然要變成菜英文，以格義方式面對異文化新思維，當然只能自我重複，了無新意，毫無長進。孔夫子說：「學而不思則罔，思而不學則殆。」學習與思考是人類得以不斷進步與自我提升的唯二方式。台灣則以翻譯式的謬誤學習與格義式的貧乏思維，一步步陷入「不思不學」的停滯與倒退狀態。不要小看菜英文，更無須嘲笑晉惠帝，正是這樣一種愚蠢與錯亂的兒童邏輯一步步導出台灣的敗亡軌跡：英文能力倒退→思維能力退化→整體國力衰退。

「不思不學」的台灣，當然只能「罔矣殆矣」，一佛升天，二佛涅槃！

（成功大學中文系副教授）

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